ภาพกางเขนเป็นสัญลักษณ์ของศาสนาคริสต์เกือบทุกนิกาย ในโรมันคาทอลิกและออร์โธดอกซ์มักมีภาพพระคริสต์ติดตรึงอยู่ด้วย แต่ในนิกายโปรแตสแตนท์มักจะไม่มีรูปพระคริสต์เป็นเพียงกางเขนเปล่า การตรึงกางเขนเป็นวิธีประหารชีวิตแบบโบราณที่แพร่หลายในเปอร์เซีย คาร์เทจ รวมทั้งโรมันด้วย จนในสมัยพระเจ้าคอนแสตนตินผู้อุปถัมภ์ศาสนาคริสต์ พระองค์โปรดให้นำไม้กางเขนมาเป็นสัญลักษณ์ทางศาสนา ในพระคัมภีร์ พระเยซูทรงถูกตัดสินประหารชีวิตด้วยการตรึงไม้กางเขนเมื่อพระชนม์ได้ 33 ปี ที่เนินกัลป์วารี (Calvary) หรือเนินหัวกะโหลก พระองค์ถูกตรึงระหว่างโจรสองคน ขณะที่พวกสานุศิษย์ทิ้งพระองค์ไปเพราะความกลัว เหลือเพียงพระมารดาและนักบุญยอห์นอัครสาวกเท่านั้น ดังนั้นในทางศิลปกรรม มักจะพบภาพพระคริสต์ถูกตรึงในลักษณะกึ่งเปลือยกายท่ามกลางโจร 2 คน ที่เชิงกางเขนมักจะมีพระมารดาที่แสดงความโศกเศร้า และนักบุญยอห์นอัครสาวก ที่แสดงเป็นภาพชายหนุ่ม สำหรับภาพนี้เป็นประติมากรรมการตรึงกางเขนแกะสลักจากไม้ ประดิษฐานบนรถสำหรับขบวนแห่ ในโบสถ์ซานออกัสตินในอินทรามุรอส

นักบุญอันนา (St. Anne) ในภาษฮีบรูคือ Hanna แปลว่า พระพรของพระเจ้า เป็นมารดาของแม่พระ หรือยายของพระเยซู สามีของท่านคือ โจอาคิม (Joachim) เป็นผู้ชอบธรรม ทั้งคู่แต่งงานกันแต่ไม่มีบุตรจนแก่เฒ่า ท่านจะเข้าไปถวายเครื่องบูชาในพระวิหารแต่ถูกปฏิเสธเนื่องจากไม่มีบุตร (ชาวยิวถือว่าการไม่มีบุตรเท่ากับพระเป็นเจ้าสาปแช่ง) ท่านจึงวิงวอนขอบุตรต่อพระผู้เป็นเจ้า และสัญญาว่าจะถวายบุตรให้พระเป็นเจ้า พระองค์ได้ประทานพระนางมารีย์ผู้ปราศจากบาปมลทินตั้งแต่กำเนิด เรื่องราวของทั้งคู่นั้นไม่ปรากฏในคัมภีร์ในสารบบของคริสต์ศาสนา แต่ปรากฏในคัมภีร์นอกสารบบ คือพระวรสารของนักบุญเจมส์ (หรือยากอบ) อายุราวค.ศ. 150 ซึ่งในปัจจุบันถือว่าเป็นคัมภีร์นอกรีต แต่ตามธรรมประเพณีของชาวคริสต์โบราณก็ให้ความเคารพนักบุญอันนาเป็นอย่างมาก ทั้งในกรีกออร์โธดอกซ์ คาทอลิก แม้แต่มุสลิมเองก็กล่าวถึงบทบาทของนักบุญอันนา ในฐานะบรรพบุรุษของพระผู้เป็นเจ้า ประติมากรรมของท่านมักทำเป็นผู้หญิงมีอายุ กำลังอุ้มแม่พระ (มักเป็นเด็กหญิงตัวเล็กๆที่รู้ความแล้ว) ชื่อของท่านมักปรากฏพร้อมกับนักบุญโจอาคิมผู้เป็นตา ท่านเป็นองค์อุปถัมภ์รัฐมิชิแกน ในสหรัฐอเมริกา ควิเบก ในแคนาดา ผู้ตั้งครรภ์ และผู้เป็นปู่ย่าตายาย