Choose your language

ข่าวประชาสัมพันธ์

เว็บไซต์ฐานข้อมูลศิลปกรรมเอเซียอาคเณย์ กำลังทำการปรับปรุงบางส่วน ขออภัยในความไม่สะดวกค่ะ news

ติดต่อภาควิชา

ติดต่อภาควิชาประวัติศาสตร์ศิลปะ คณะโบราณคดี มหาวิทยาลัยศิลปากร  คลิก

ภาพรวมของจันทิเพลาสัน

Written by 
Rate this item
(0 votes)
ภาพรวมของจันทิเพลาสัน

จันทิเพลาสัน เป็นจันทิทางพุทธศาสนาที่สร้างขึ้นในศิลปะชวาภาคกลางตอนปลาย มีรูปแบบคล้ายกับจันทิส่าหรีแต่มีอาคารสองหลังและมีอาคารขนาดเล็กล้อมรอบในลักษณะของแผนผังแบบมณฑล 

Read 1679 times
รศ.ดร.เชษฐ์ ติงสัญชลี

สังกัด: ภาควิชาประวัติศาสตร์ศิลปะ คณะโบราณคดี มหาวิทยาลัยศิลปากร

ตำแหน่ง ชื่อ/นามสกุล ผู้ช่วยศาสตราจารย์ ดร.เชษฐ์ ติงสัญชลี Asst. Prof. Dr. Chedha Tingsanchali

คุณวุฒิการศึกษา ศศ.บ (ประวัติศาสตร์ศิลปะ) เกียรตินิยมอันดับ 1 มหาวิทยาลัยศิลปากร

ศศ.ม. (ประวัติศาสตร์ศิลปะ) มหาวิทยาลัยศิลปากร Ph.D. (History of Art), National Museum Institute New Delhi, India

ผลงานทางวิชาการ หนังสือ /ตำรา /บทความ พระพุทธรูปในศิลปะอินเดีย พ.ศ.2551 งานวิจัย ลายพันธุ์พฤกษาในศิลปะคุปตะ-วกาฎกะ และประเด็นเชื่อมโยง กับลวดลายในศิลปะทวารวดีทางภาคกลางของประเทศไทย ศิลปะปาละกับอิทธิพลต่อศิลปะไทย

หมวดหมู่ศิลปะอินโดนีเซีย

ศิลปะชวาภาคกลาง,จันทิอรชุน,จันทิปุนตเทพ,จันทิศรีกันทิ,จันทิภีมะ,จันทิเมนดุต,จันทิปะวน,บุโรพุทโธ,จันทิกะลาสัน,จันทิส่าหรี,จันทิเพลาสัน,จันทิเซวู,จันทิปรัมบะนัน,ชวาตะวันออก,จันทิเบลาหัน,จันทิกิดาล,จันทิจาโก, จันทิสิงหาส่าหรี,จันทิจาวี,จันทิปะนะตะรัน,จันทิติกุส,จันทิบาจังระตู,บาหลี,ปุระทานาล็อต,ปุระเบซาคิห์,ปุระอุลุนดานู,ปุระเกเห็น,ปุระมาโอสปาหิต,ปุระตะมันอยุน,จันทิสี่หลังที่กุหนุงกาวีร

เลือกสถานที่ศิลปะชวา

plg_search_content_improved
Search - Categories
Search - Contacts
Search - Content
Search - Newsfeeds
Search - Weblinks
Search - K2

บทความศิลปะอินโดนีเซีย

  • มุขหนึ่งของจันทิเซวูหลังประธาน
    มุขหนึ่งของจันทิเซวูหลังประธาน จันทิหลังประธานของจันทิเซวูมีแผนผังกากบาทคล้ายจันทิกะลาสัน กล่าวคือ มีห้องครรภคฤหะตรงกลางและล้อมรอบไปด้วยมุขสี่ทิศ รวมกันเป็นห้าห้อง ห้องทั้งห้านี้คงใช้ในการประดิษฐานพระธยานิพุทธเจ้าตามคติฝ่ายมหายาน เรือนธาตุจันทิประธานของจันทิเซวูประกอบด้วยเก็จจำนวนสามเก็จ คือเก็จประธานและเก็จมุม เก็จประธานเป็นซุ้มกาล-มกรขนาดใหญ่ โดยมีหน้ากาลขนาดใหญ่อยู่ด้านบนและมีมกรหันออกอยู่ด้านล่าง ทั้งหมดเป็นกรอบครอบซุ้มประตู…
    Written on วันอังคาร, ๓๐ กรกฎาคม ๒๕๕๖ ๐๗:๐๐
  • สถูปโปร่งบรรจุพระธยานิพุทธไวโรจนะและสถูปทึบอันเป็นตัวแทนของพระอาทิพุทธ
    สถูปโปร่งบรรจุพระธยานิพุทธไวโรจนะและสถูปทึบอันเป็นตัวแทนของพระอาทิพุทธ ด้านบนของบุโรพุทโธปรากฏฐานเขียงกลม ซึ่งมีสถูปโปร่งบรรจุพระพุทธรูปแสดงธรรมจักรมุทรา พระพุทธรูปเหล่านี้คือพระธยานิพุทธไวโรจนะผู้เป็นธยานิพุทธประจำทิศเบื้องกลาง เป็นพระพุทธเจ้าผู้อยู่ในฐานะกึ่งสัมโภคกายกึ่งธรรมกาย ประทับอยู่ในภูมิกึ่งรูปภูมิกึ่งอรูปภูมิ ส่วนด้านบนสุดเป็นสถูปทึบเป็นตัวแทนของพระอาทิพุทธเจ้า พระพุทธเจ้าผุ้เป็นตัวแทนของนิพพาน การไม่มีรูปประทับอยู่ในภูมิแห่งการไม่มีรูป (อรูปภูมิ)  ผู้ทรงกายแห่งธรรมะ…
    Written on วันอังคาร, ๓๐ กรกฎาคม ๒๕๕๖ ๐๗:๐๐
  • พระสุธนเห็นนิมิตพระพุทธเจ้าทุกองค์ในจักรวาล ภาพเล่าเรื่องตามคัมภีร์ภัทรจารี
    พระสุธนเห็นนิมิตพระพุทธเจ้าทุกองค์ในจักรวาล ภาพเล่าเรื่องตามคัมภีร์ภัทรจารี ทางประทักษิณของบุโรพุททโธชั้นที่ 2-4 ปรากฏภาพสลักตามคัมภีร์คันธวยุหสูตรและภัทรจารีซึ่งถือเป็นภาพสลักเรื่องที่ช่างให้ความสำคัญที่สุดที่นี่ เนื่องจากภาพสลักดังกล่าวกินพื้นระเบียงถึง 3 ชั้นแตกต่างไปจากภาพสลักเรื่องลลิตวิสตระและชาดก-อวทานซึ่งมีพื้นที่เฉพาะระเบียงชั้นล่าง ส่วนคัมภีร์ภัทรจารีนั้น ถือเป็นบทสุดท้ายของคัมภีร์คันธวยุหสูตรอีกทีหนึ่ง จึงถือเป็นบทสรุปของคันธวยุหสูตรไปโดยปริยาย เป็นคัมภีรืที่กล่าวถึงการที่พระสุธนได้ไปหาพระโพธิสัตว์สมันตภัทรซึ่งถือเป็นครูคนสุดท้ายและได้บรรลุธรรม…
    Written on วันอังคาร, ๓๐ กรกฎาคม ๒๕๕๖ ๐๗:๐๐
  • ภาพรวมของจันทิบาจังระตู เมืองโตรวุลัน
    ภาพรวมของจันทิบาจังระตู เมืองโตรวุลัน จันทิบาจังระตูอยู่ที่เมืองโตรวุลันอันเป็นเมืองหลวงของราชวงศ์มัชฌปาหิต มีลักษณะเป็นซุ้มประตูทรงเข้าเทวาลัย ซึ่งถือเป็นโคปุระที่งดงามที่สุดในศิลปะสมัยราชวงศ์มัชฌปาหิต เป็นโคปุระที่สร้างด้วยอิฐซึ่งเป็นวัสดุหลักสำหรับสถาปัตยกรรมที่โตรวุลัน ตัวโคปุระมีซุ้มประตูที่ประดับด้วยหน้ากาลสลักอิฐ หน้ากาลมีเขา มีเขี้ยว มีปากล่างและมีมือซึ่งเป็นลักษณะปกติสำหรับหน้ากาลในศิลปะชวาภาคตะวันออก อย่างไรก็ตาม การปรากฏลายกนกครอบคลุมพื้นที่รอบๆหน้ากาลนั้นถือเป็นลักษณะที่แตกต่างไปจากหน้ากาลอื่นๆในระยะร่วมสมัย…
    Written on วันอังคาร, ๓๐ กรกฎาคม ๒๕๕๖ ๐๗:๐๐
  • ครุฑตกเป็นทาสของนาค
    ครุฑตกเป็นทาสของนาค ฐานไพทีเตี้ยๆของจันทิกิดาลประดับเรื่องพญาครุฑ โดยแบ่งออกเป็น 3 ตอน คือ พญาครุฑกำลังแบกมารดาของนาค ครุฑกำลังแบกเหล่านาค (ตามที่ปรากฏในภาพ)และพญาครุฑแบกน้ำอมฤต การสลักเรื่องพญาครุฑนี้มีความเชื่อว่าเป็นการปลดปล่อยวิญญาณผู้ตายให้ได้รับโมกษะ (การหลุดพ้นจากสังสารวัฏ)…
    Written on วันอังคาร, ๓๐ กรกฎาคม ๒๕๕๖ ๐๗:๐๐

เกี่ยวกับผู้เขียน

คำค้น

Borobudur Candi Arjun Candi Jago Candi Kalasan Candi Kidal Candi Mendut Candi Panataran Candi Parambanan Candi Sari Candi Sewu Dieng Plateau Pura Besakhih Pura Kehen กฤษณะ จันทิ จันทิเมนดุต ชวาภาคกลางตอนกลาง ชวาภาคกลางตอนปลาย ชาดก ฐานเป็นชั้น ธยานิพุทธ น้ำพุ ปหรรปุระ พื้นเมือง พุทธประวัติ พุทธมหายาน ภาพเล่าเรื่อง มณฑล มหาภารตะ มัชฌปาหิต ระบบตรีกาย ระบบพระพุทธเจ้าสามระดับ ระบบภูมิสาม รัดอก รามายณะ ลลิตวิสตระ ลัทธิเทวราชา ลานประทักษิณ วิมานอินเดียใต้ วิษณุ ศิลปะชวาภาคกลางตอนต้น ศิลปะชวาภาคตะวันออก ศิลปะบาหลี ศูนย์กลางจักรวาล สถูปิกะ สระน้ำ สิงหาส่าหรี หน้ากาล อมลกะ อวโลกิเตศวร อาคารจำลอง อาคารทรงเมรุ ฮินดู เขาพระสุเมรุ เรือนธาตุ เรือนธาตุจำลอง แผนผังกากบาท แผนผังสี่เหลี่ยมผืนผ้า ไวษณพนิกาย ไศวนิกาย

ครีเอทีฟคอมมอนส์

สัญญาอนุญาตของครีเอทีฟคอมมอนส์
ฐานข้อมูลศิลปกรรมเอเซียอาคเนย์ คณะโบราณคดี มหาวิทยาลัยศิลปากร โดย ฐานข้อมูลศิลปกรรมเอเซียอาคเนย์ คณะโบราณคดี มหาวิทยาลัยศิลปากร อนุญาตให้ใช้ได้ตาม สัญญาอนุญาตของครีเอทีฟคอมมอนส์แบบ แสดงที่มา-ไม่ใช้เพื่อการค้า 4.0 International.
อยู่บนพื้นฐานของงานที่ http://www.art-in-sea.com/.
การอนุญาตนอกเหนือจากที่ระบุไว้ในสัญญาอนุญาตนี้ อาจมีอยู่ที่ http://www.art-in-sea.com/

ติดต่อศูนย์ศิลปกรรม

logo-1คณะโบราณคดี มหาวิทยาลัยศิลปากร 31 ถนนหน้าพระลาน แขวงพระบรมมหาราชวัง เขตพระนคร กรุงเทพมหานคร 10200 โทรศัพท์ 0 2224 7684 โทรสาร 0 2226 5355

Statistics

13402220
Today
Yesterday
This Week
Last Week
This Month
Last Month
All days
717651
0
717651
12684404
717651
0
13402220
Server Time: 16-10-2019 12:45:41