Choose your language

ข่าวประชาสัมพันธ์

เว็บไซต์ฐานข้อมูลศิลปกรรมเอเซียอาคเณย์ กำลังทำการปรับปรุงบางส่วน ขออภัยในความไม่สะดวกค่ะ news

ติดต่อภาควิชา

ติดต่อภาควิชาประวัติศาสตร์ศิลปะ คณะโบราณคดี มหาวิทยาลัยศิลปากร  คลิก

เทวาลัยในศิลปะบาหลีหลายครั้งตั้งอยู่บนที่ลาดเชิงเขา และมีการแบ่งออกเป็นสามลานโดยลานชั้นนอกสุดจะตั้งอยู่บนพื้นที่ราบแต่ลานชั้นในสุดจะตั้งอยู่บนยอดเนินเขา ด้วยเหตุที่ถือคติว่าลานด้านหน้าเป็นโลกมนุษย์ลานด้านในเป็นโลกสวรรค์-ดังนั้น ลานด้านหน้าและลานด้านในย่อมอยู่ในพื้นต่างระดับกันและทำให้เกิดการออกแบบที่ลาดเชิงเขาระหว่างลานด้านหน้ากับลานด้านในให้กลายเป็นพนักขั้นบนได

พนักขั้นบันไดที่ปุระเกเห็น ถือเป็นพนักขั้นบันไดที่งดงามที่สุดแห่งหนึ่งในศิลปะบาหลี โดยมีการประดับประติมากรรมอยู่ที่เขื่อนขั้นบันไดทั้งห้าชั้น โดยตรงกลางปรากฏบันไดสำหรับเดินขึ้นไปยังโคปุระ

หมวดหมู่ศิลปะอินโดนีเซีย

ศิลปะชวาภาคกลาง,จันทิอรชุน,จันทิปุนตเทพ,จันทิศรีกันทิ,จันทิภีมะ,จันทิเมนดุต,จันทิปะวน,บุโรพุทโธ,จันทิกะลาสัน,จันทิส่าหรี,จันทิเพลาสัน,จันทิเซวู,จันทิปรัมบะนัน,ชวาตะวันออก,จันทิเบลาหัน,จันทิกิดาล,จันทิจาโก, จันทิสิงหาส่าหรี,จันทิจาวี,จันทิปะนะตะรัน,จันทิติกุส,จันทิบาจังระตู,บาหลี,ปุระทานาล็อต,ปุระเบซาคิห์,ปุระอุลุนดานู,ปุระเกเห็น,ปุระมาโอสปาหิต,ปุระตะมันอยุน,จันทิสี่หลังที่กุหนุงกาวีร

เลือกสถานที่ศิลปะชวา

plg_search_content_improved
Search - Categories
Search - Contacts
Search - Content
Search - Newsfeeds
Search - Weblinks
Search - K2

บทความศิลปะอินโดนีเซีย

  • ภาพรวมของจันทิกะลาสัน
    ภาพรวมของจันทิกะลาสัน จันทิกะลาสันเป็นจันทิในผังกากบาทมีห้าห้อง จันทิแบบกากบาทซึ่งมีแผนผังห้าห้องนี้มีความสำคัญมาก เนื่องจากปรากฏอย่างน้อยกับจันทิที่สำคัญสามหลังในศิลปะชวาภาคกลางตอนปลาย อันได้แก่จันทิกะลาสัน จันทิเซวูและจันทิปรัมบะนันผังแบบห้าห้องนี้คล้ายคลึงกับ “มณฑล” หรือแผนผังการจำลองจักรวาลในพุทธศาสนาลัทธิมหายาน อนึ่ง ในประเทศอินเดีย แผนผังแบบนี้เกิดขึ้นครั้งแรกกับศาสนสถานประธานที่วัดโสมปุรีมหาวิหารหรือปหรรปุระ…
    Written on วันอังคาร, ๓๐ กรกฎาคม ๒๕๕๖ ๐๗:๐๐
  • นางหาริตีที่ทางเข้าจันทิเมนดุต
    นางหาริตีที่ทางเข้าจันทิเมนดุต นางหาริตีคือยักษิณีผู้พิทักษ์เด็กในพุทธศาสนา เป็นสตรีที่ล้อมรอบด้วยเด็กจำนวนมาก อีกนัยหนึ่งนางก็เป็นผู้ประทานบุตรให้กับผู้ศรัทธาด้วย ด้วยเหตุนี้นางจึงเกี่ยวข้องกับความอุดมสมบูรณ์เช่นเดียวกับท้าวกุเวรและบางคติจึงถือนางเป็นชายาของท้าวกุเวร การปรากฏทั้งท้าวกุเวรและนางหาริตีที่ประตูทางเข้าของจันทิเมนดุต ย่อมแสดงคติการอวยพรให้กับผู้ศรัทธาอย่างไม่ต้องสงสัย 
    Written on วันอังคาร, ๓๐ กรกฎาคม ๒๕๕๖ ๐๗:๐๐
  • จันทิภีมะ จันทิยอดศิขระเพียงแห่งเดียวในศิลปะชวา
    จันทิภีมะ จันทิยอดศิขระเพียงแห่งเดียวในศิลปะชวา จันทิภีมะ ถือเป็นจันทิที่แปลกที่สุดในศิลปะชวาภาคกลาง เนื่องจากเป็นจันทิที่ได้รับอิทธิพลจากอาคารทรงศิขระในศิลปะอินเดียเหนือ แตกต่างไปจากจันทิอื่นๆในศิลปะชวาที่มักจะมีพื้นฐานมาจากอาคารทรงวิมานในในศิลปะอินเดียใต้ อนึ่ง เป็นที่น่าแปลกว่า จันทิภีมะเป็นเพียงจันทิเดียวที่ใช้ยอดศิขระแบบอินเดียเหนือ ต่อมายอดแบบนี้จะไม่ปรากฏอีกในศิลปะชวา ยอดปราสาทของจันทิภีมะปรากฏซุ้มกูฑุซ้อนกัน 2…
    Written on วันพุธ, ๑๐ กรกฎาคม ๒๕๕๖ ๒๓:๑๙
  • พระพุทธรูปประทับนั่งห้อยพระบาท ภายในจันทิเมนดุต
    พระพุทธรูปประทับนั่งห้อยพระบาท ภายในจันทิเมนดุต ด้านในครรภคฤหะของจันทิเมนดุตปรากฏประติมากรรมสำคัญสามองค์ คือพระพุทธรูปประทับนั่งห้อยพระบาท พระโพธิสัตว์อวโลกิเตศวรทางด้านขวา และพระโพธิสัตว์วัชรปาณิทางด้านซ้าย พระพุทธรูปประทับนั่งห้อยพระบาท มีรูปแบบที่แสดงอิทธิพลจากศิลปะจาลุกยะที่ถ้ำเอลโลร่ากับศิลปะปาละจากอินเดียภาคตะวันออก พระพุทธรูปมีอุณาโลมตามแบบศิลปะปาละแต่กลับห่มเฉียงดังที่ปรากฏกับพระพุทธรูปประทับนั่งห้อยพระบาทที่ถ้ำอชันตาและเอลโลร่า พระพุทธองค์แสดงการจับชายจีวรขณะนั่งห้อยพระบาทรวมถึงปรากฏชายจีวรที่ตกลงมาระหว่างพระเพลาทั้งสองข้างซึ่งคล้ายคลึงกับศิลปะที่ถ้ำเอลโลร่า ส่วนบัลลังก์ที่ประดับด้วยมกร วยาลและช้างก็ปรากฏมาก่อนแล้วทั้งที่ถ้ำเอลโลร่าและในศิลปะปาละ
    Written on วันอังคาร, ๓๐ กรกฎาคม ๒๕๕๖ ๐๗:๐๐
  • ซุ้มประตูยอดปราสาทของจันทิพระศิวะ จันทิปรัมบะนัน
    ซุ้มประตูยอดปราสาทของจันทิพระศิวะ จันทิปรัมบะนัน ตัวจันทิตั้งอยู่บนฐานประทักษิณขนาดใหญ่ ซึ่งอยู่ในผังกากบาทเช่นเดียวกับตัวจันทิ ฐานดังกล่านี้มีซุ้มประตูทางขึ้นในแต่ละด้าน ซุ้มประตูที่มียอดปราสาทนี้มีสามหลังซึ่งได้แก่ซุ้มทางเข้าที่ขนาบข้างด้วยซุ้มทวารบาลนั่นเอง ด้าน ซุ้มประตูที่มียอดปราสาทนี้ต่อมาคงเป็นพื้นฐานให้กับโคปุระยอดปราสาทในศิลปะชวาภาคตะวันออก ลวดบัวของฐานดังกล่าวประกอบด้วยฐานบัวลูกแก้วรองรับท้องไม้ขนาดใหญ่ซึ่งถือเป็นลักษณะเฉพาะของฐานบัวในระยะนี้ ท้องไม้ขนาดใหญ่ดังกล่าวประดับด้วยซุ้มจระนำรูปสิงห์ลายต้นกัลปพฤกษ์ โดยรอบระเบียงของฐานยังปรากฏอาคารจำลองที่มียอดเป็นอมลกะ
    Written on วันอังคาร, ๓๐ กรกฎาคม ๒๕๕๖ ๐๗:๐๐

เกี่ยวกับผู้เขียน

คำค้น

Borobudur Candi Arjun Candi Jago Candi Kalasan Candi Kidal Candi Mendut Candi Panataran Candi Parambanan Candi Sari Candi Sewu Dieng Plateau Pura Besakhih Pura Kehen กฤษณะ จันทิ จันทิเมนดุต ชวาภาคกลางตอนกลาง ชวาภาคกลางตอนปลาย ชาดก ฐานเป็นชั้น ธยานิพุทธ น้ำพุ ปหรรปุระ พื้นเมือง พุทธประวัติ พุทธมหายาน ภาพเล่าเรื่อง มณฑล มหาภารตะ มัชฌปาหิต ระบบตรีกาย ระบบพระพุทธเจ้าสามระดับ ระบบภูมิสาม รัดอก รามายณะ ลลิตวิสตระ ลัทธิเทวราชา ลานประทักษิณ วิมานอินเดียใต้ วิษณุ ศิลปะชวาภาคกลางตอนต้น ศิลปะชวาภาคตะวันออก ศิลปะบาหลี ศูนย์กลางจักรวาล สถูปิกะ สระน้ำ สิงหาส่าหรี หน้ากาล อมลกะ อวโลกิเตศวร อาคารจำลอง อาคารทรงเมรุ ฮินดู เขาพระสุเมรุ เรือนธาตุ เรือนธาตุจำลอง แผนผังกากบาท แผนผังสี่เหลี่ยมผืนผ้า ไวษณพนิกาย ไศวนิกาย

ครีเอทีฟคอมมอนส์

สัญญาอนุญาตของครีเอทีฟคอมมอนส์
ฐานข้อมูลศิลปกรรมเอเซียอาคเนย์ คณะโบราณคดี มหาวิทยาลัยศิลปากร โดย ฐานข้อมูลศิลปกรรมเอเซียอาคเนย์ คณะโบราณคดี มหาวิทยาลัยศิลปากร อนุญาตให้ใช้ได้ตาม สัญญาอนุญาตของครีเอทีฟคอมมอนส์แบบ แสดงที่มา-ไม่ใช้เพื่อการค้า 4.0 International.
อยู่บนพื้นฐานของงานที่ http://www.art-in-sea.com/.
การอนุญาตนอกเหนือจากที่ระบุไว้ในสัญญาอนุญาตนี้ อาจมีอยู่ที่ http://www.art-in-sea.com/

ติดต่อศูนย์ศิลปกรรม

logo-1คณะโบราณคดี มหาวิทยาลัยศิลปากร 31 ถนนหน้าพระลาน แขวงพระบรมมหาราชวัง เขตพระนคร กรุงเทพมหานคร 10200 โทรศัพท์ 0 2224 7684 โทรสาร 0 2226 5355

Statistics

7451831
Today
Yesterday
This Week
Last Week
This Month
Last Month
All days
196043
0
196043
7255623
196043
598907
7451831
Server Time: 23-07-2018 01:09:19